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Carnaval: cuáles fueron los primeros registros de la festividad en Argentina

Ezequiel Adamovsky, Doctor en Historia e investigador del Conicet, contó en LV12 los primeros registros de Carnaval en Argentina y como se celebraba.

El Doctor en Historia e investigador del Conicet, Ezequiel Adamovsky, estuvo en contacto con LV12 para hablar de los primeros registros que el Carnaval en Argentina.

Si bien se trata de una de las festividades más antiguas del mundo, los primeros registros que hubo en Buenos Aires, fueron en el año 1770 y esto quedó registrado gracias a las quejas que se hacían en las autoridades por los desbordes que ocurrían.

Por eso se estima que seguramente ya se celebraba el carnaval desde años anteriores a los registros.

"En la época de la colonia, la sociedad estaba dividida en castas, estaban separadas por su color de piel o su origen étnico, de modo cual había muchas limitaciones para los vínculos entre unos y otros", explicó Adamovsky.

Y siguiendo esa línea comentó que "como el carnaval es una fiesta de permisos y desbordes, se permitían roces entre personas de distintas condición, clases y color".

"Cuando fue la Revolución de Mayo en Buenos Aires que abolió el sistema de castas y terminó con esas divisiones en aquel momento, el carnaval permitió el contacto entre ricos y pobres, blancos y negros, criollos y extranjeros, varones y mujeres", informó el investigador.

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A su vez mencionó también que esta celebración permitió que se desafíen los roles de géneros tradicionales.

"Hay pocas referencias a que también el carnaval daba lugar al deseo sexual, entre los disfraces más populares estaba el travestismo y esto permitía a varones homosexuales tener una visibilidad en los bailes y tener licencias que no tenia en el resto del año" y contó que "la primera travesti registrada en Buenos Aires, se llamada Rosita y salió por primera vez travestida en un baile de carnaval".

Al ser consultado por el origen de esta fiesta, el entrevistado recordó que "está claro que el carnaval medieval está fuertemente asociado al cristianismo, porque es lo que premedita la cuaresma".

Ezequiel Adamovsky además es el autor del libro "La fiesta de los negros", en donde realiza una reconstrucción del carnaval porteño entre 1810 y 1910.

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