Hoy, parte del cancionero popular está de fiesta. Es el Día de la Zamba. Es por ello que el dúo tucumano Taa Huayras realizará un concierto por las redes sociales desde las 22.
"Tal vez en estos momentos estaríamos festejando este día con el hermoso evento en el Parque Avellaneda... Pero al no ser posible se nos ocurrió hacer una noche de zambas con Diego Molina esta noche que opinan", dicta la invitación de los músicos.
Y resalta: "será esta noche a las 22 desde el Instagram: https://www.instagram.com/taahuayras/ y desde la Fan Page de Taa Huayras https://www.facebook.com/taahuayras Los esperamos!"
¿Por que se celebra el Día de la Zamba?
En 2012, el Congreso de la Nación sancionaó la Ley Nº 1.696 que elegía al 29 de septiembre como el Día Nacional de la Zamba para recordar a unos de los padres del folklore argentino. A pesar de ello, bailarines y amantes de nuestra música de raíz siguen tomando al 7 de abril cómo referencia.
La 7 de abril es para muchos la madre de las zambas: fue una de las primeras en inscribirse como tal en los registros de Sadaic y además la pieza musical tiene una historia muy particular, rodeada de un halo de misterior.
Para empezar, no se conoce con rigor a su verdadero autor. Tampoco sabemos sobre el motivo de su nombre. Según escribe José Antonio Faro en su libro Zambas históricas y tradicionales, existen dos versiones: una es la que Andrés Chazarreta le escuchó tocar a músicos populares santiagueños, a inicios del siglo XX, y que en 1916 registró a su nombre, con una letra romántica, que nada explica en relación al 7 de abril.
La otra historia es que en 1923, Manuel Gómez Carrillo, publicó una versión cuyas diferencias con la de Chazarreta son de notación musical, dato irrelevante para músicas de tradición oral. A esa reelectura Leda Valladares le agregó años más tarde una letra que tampoco explica el nombre.
Santiagueños y tucumanos se disputan la pertenencia de la 7 de abril. La investigadora Isabel Aretz refiere que el verdadero autor sería un violinista tucumano conocido como el “Ñato Carrillo”, que murió en 1911. Otras fuentes dan como autor al arpista Agenor Reynoso. Pero en Santiago del Estero es atribuida por tradición a diversos músicos populares de fines del siglo XIX, entre ellos un arpista, “el ciego Chaza”. Los Hermanos Abalos decían que jamás se iba a conocer quién fue realmente su autor. En Sadaic hay dos registros: una de Chazarreta y la otra de Gómez Carrillo.