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Movimientos sociales: ¿Por qué los ciudadanos buscan pertenecer?

Marcos Pérez habló en LV12 sobre su libro "¿Qué tienen los piqueteros en la cabeza?" y de la participación de los ciudadanos en los movimientos sociales.

En conversación con LV12 Radio Independencia, el doctor en sociología y autor del libro "¿Qué tienen los piqueteros en la cabeza?", Marcos Pérez, comenzó explicando qué lo llevó a realizar esta investigación y dijo: "Yo terminé la secundaria en 2001 y empecé la facultad en 2002. Cuando yo empecé a desarrollar mis intereses profesionales y académicos, el movimiento piquetero estaba en pleno auge. Después de muchos años me interesaba saber la trayectoria del movimiento y al poco tiempo de acercarme, entrevistar gente y participar de las actividades, vi que había una dinámica muy interesante en la cual la gente que se suma al movimiento piquetero lo hace por necesidad. En la enorme mayoría de los casos lo hace por la enorme desesperación de buscar recursos, pero al tiempo muchas de estas personas desarrollan un compromiso, una conexión con la participación y lo que me pasó a interesar es, qué es lo que genera esta conexión, participación a largo plazo y eventualmente hacer sacrificios para quedarse en esos movimientos sociales".

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El especialista sostiene, basado en los resultados de su investigación, que esa conexión a largo plazo se genera por la necesidad de las personas de "construir, desarrollar y crear rutinas asociadas al mundo del trabajo manufacturero", mundo ligado a la fábrica, a la familia, al barrio y a la comunidad, es decir, crear "experiencias y prácticas cotidianas asociadas a un mundo que, lamentablemente debido a las transformaciones económicas, para muchas personas se ha desvanecido".

La idea es entender por qué esta divergencia, por qué algunos se van y otros se quedan. La sociología tiende a explicar esto en términos de ideologías, algunos se convencen y otros no, y por supuesto, las ideologías importan, pero lo que yo descubrí es que también importan las prácticas La idea es entender por qué esta divergencia, por qué algunos se van y otros se quedan. La sociología tiende a explicar esto en términos de ideologías, algunos se convencen y otros no, y por supuesto, las ideologías importan, pero lo que yo descubrí es que también importan las prácticas

Si bien, toda participación política, dice, "es compleja" por los comentarios que se dan en el discurso público, tales como "'no quieren laburar", "'son vagos'", la sociología intentar ir más allá y explicar el sentido de pertenencia de los integrantes de estos grupos a través de "complejas dinámicas".

Por este motivo, el estudio de esas prácticas formó parte de su campo de trabajo en investigación, que más allá de que culminaron en 2014, siguió analizando años posteriores y que lo llevaron a una conclusión.

"Desde ese entonces y hasta ahora, esto es toda vivencia anecdótica, está la cuestión de que ha surgido una nueva generación de personas jóvenes, que en mi opinión la gran diferencia es que no recuerdan el 2001, no lo pasaron. Ahora hay una nueva generación de jóvenes, que vota, que participa políticamente y que no recuerda la crisis del 2001. Yo creo que esto es una diferencia, genera un quiebre generacional porque estas nuevas generaciones reclaman otras cosas y además, el mundo laboral en el que se han insertado es completamente diferente a la de sus padres y abuelos", agregó.

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