Todos conocen la historia del Gral. José de San Martín, el gran Libertador de América, impoluto, inmaculado, que sobre su caballo blanco cruzó Los Andes y nos trajo nuestra independencia. Pero, ¿Cuánto de eso es cierto y porque se lo recuerda así?
En diálogo con LV12 Radio Independencia, Roberto Tripolone, historiador a cargo del Campo Histórico del Plumerillo en Las Heras, provincia de Mendoza, explicó a qué se debe esta caracterización del prócer. En primer lugar, señaló que se trata de una representación necesaria para un momento histórico en que se necesitaba buscar la unidad. “La necesidad de un modelo para que una nación se sienta identificada, llevó a generar la imagen de ese héroe inmaculado, arriba de su caballo blanco y al que solamente le falta la capa para ser Superman”, contó.
No obstante, el especialista remarcó que “se viene dando una renovación histórica, en la que las nuevas generaciones de historiadores tratan de ver la historia de una manera diferente, ver que los próceres eran personas, con sus errores, algo que antes no ocurría pues se pensaba que esto minimizaba su historia. Yo, al contrario, entiendo que los potencia”.
“San Martín era una persona con dudas, con errores, con enfermedades. Tenía una ulcera, tenía dolores y heridas de guerra. Esto lo potencia como prócer y como persona. El primer gran cruce de Los Andes, San Martín cruza en su mula como cruzaba la mayoría, a pesar de su úlcera. Hay que tener en cuenta que los cruza 5 veces, entre ida y vuelta. Y en algunos viajes nuestro héroe cruza muy mal, escoltado y llevado en una camilla”, agregó.
Pero más allá de eso, sostiene Tripolone, la problemática de San Martín no fue física sino psicológica, motivada por la incertidumbre. “En el ejército que lo acompaña iban unas 5 mil personas. En ese momento, la población de Mendoza, por ejemplo, era de 12 mil. Es decir, la mitad de una población estaba cruzando con él la cordillera. Toda esa carga, de tener en tus manos unas 5 mil almas, le pasa factura y su cuerpo lo empieza a manifestar”.
“Las nuevas formas de aprender la historia nos llevan a entender que se cometieron errores, que no todo fue perfecto. Y entendemos que, conociendo la historia, tal y como fue, y sobre todo con los errores que se cometieron, es lo que nos va a permitir a no volver a repetir esos errores. El problema es que no se conoce la historia y aquellos que conocemos la historia somos los que sufrimos porque sabemos que los errores se van a volver a repetir”, agregó.
Tripolone sostiene que la primera versión de la historia, la oficial contada desde Buenos Aires, oculta lo injusta que fue la sociedad, sobre todo las élites patrióticas, con nuestros héroes. Belgrano, San Martín, Mariano Moreno, solo por citar algunas figuras de nuestro panteón, terminaron enemistados con gran parte de los gobernantes y líderes de su tiempo, exiliados u olvidados.
“Creo que la revisión histórica va a empezar a darles el lugar que merecen, no solo a los próceres sino también a aquellos héroes ocultos. Por ejemplo, de las 5.423 personas que cruzaron Los Andes, 1.500 de ellos eran chilenos y casi la mitad eran negros. Era un ejército multiétnico y muy federal. Pero, ¿Cuándo les hemos rendido el homenaje que se merecen?”, sostuvo. “Para que tengamos en cuenta el sacrificio que hicieron para que hoy podamos disfrutar de nuestra independencia, de esos más de 5 mil personas que cruzaron la cordillera, solo 140 volvieron a la zona del Cuyo”, sentenció.